为什么恩格斯会成为一个"田园女权主义者"?

2020-11-30 14:14   来源: 互联网

今天是恩格斯诞辰200周年。上一次在社交媒体上热烈讨论恩格斯的名字时,恩格斯的评论被一位男性博主嘲笑为"田园女性权利",因为一位博主在微博上发表了恩格斯的观点,认为女性参与公共事务是实现男女平等的唯一途径。


作为一个男人,恩格斯与妇女权利有什么关系吗?是的。他的"家庭、私有制和国家起源"是女权主义者经常引用的一部著作。他认为,在妇女解放之前,必须消除资本主义的生产方式和财产关系。这一观点受到后来学者的批评和补充。随着相关理论的不断完善,今天的人们越来越清楚地认识到,事实上,妇女处于资本主义和父权制的双重枷锁之中。


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那么,为什么写马克思主义女性主义经典著作的恩格斯与"田园女权主义"这一术语联系在一起呢?政治正确性"至"商业正确性"一书的作者李思潘发现,"田园女权主义"一词的意思是"只要权利/权力不受约束",这已成为一个污名化的标签,在抽象层面承认女权运动的合法性,可以用来指责具体的女权主义讨论。从恩格斯作为"田园女性权利"的评论来看,许多男性不理解或不关心真正的女权主义主张意味着什么,而只是担心自己在女权运动下可能失去的优势。在这方面,恩格斯出身于剥削阶级,成为无产阶级革命的领袖,是一个关心妇女解放的人,应该成为他们的榜样。


恩格斯


恩格斯还揭露了所谓的"夫妻制度"的虚伪。他认为,由于耦合制度起源于财产关系,它将带来人治。丈夫主宰家庭,并生下自己的子女,子女决定继承自己的财产。由于大量财富集中在男人手中,特殊夫妻制度只是妻子的专属配偶,而不是丈夫的制度;妻子制度根本不会妨碍丈夫的秘密或公开的多配偶制度,在这种情况下,卖淫也出现了,成为对特殊夫妻制度的补充。


20世纪70年代期间,海蒂·哈特曼(HeidiHartmann)出版了《马克思主义与女权主义的不幸联姻》,指出传统马克思主义认为父权制从属于资本主义,在资本主义中性别被忽视;激进女权主义无视阶级,认为父权制存在于所有已知的社会中。但实际上,两者是相互依存,相互促进的。在《父权制与资本主义》中,小野千鹤子提到她与男马克思主义者川端康成的论战,她看到时至今日,一些男马克思主义者也倾向于将女权斗争还原为阶级斗争。但女性的斗争不仅是对资本和国家的斗争,也是对父权男性的斗争。一是存在性压迫的物质基础;二是男性劳动者从中获利;第三,他们无意放弃既得的权力;第四,在历史上,男性工人曾与资本和国家合谋,积极排斥女性,以维护他们既得的权力。这就是为什么像恩格斯那样,为人人平等而与妇女并肩工作的男人寥寥无几的原因。"。


李银河在《女性主义》中说:"女性主义意识一般是一种受害者意识,即意识到社会权力分配的不公,意识到自己是这种不公的受害者。那么,"田园女权"的概念是什么意思呢?根据"田园女权"百度词条的定义,它是指要求男女平等,但要求男性承担主要责任,以女权为借口追求女性收入最大化的群体。李思攀认为,"中国田园女性主义"一词继承了"伪女性主义","家庭女性主义"等诸多批评,即"只要权利/权力不是义务性的","中国田园女性主义"一词继承了"伪女性主义","家庭女性主义"等诸多批评。尤其是,或许我们可以参考最高票数知道"田园女权"的定义,其中说:"我一向鄙视那些受过高等教育和封建的所谓现代女性,同时可以自由谈恋爱和彩礼,一边高喊男女平等,一边坚持男人应该养家糊口。敦促妇女注意:"没有平等的义务,如何实现平等的权利?

责任编辑:无量渡口
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